La explicación de la ¡Sin razón! Como explicar lo inexplicable.

                 El “Modelo Holográfico”

Un hombre decía fotografiar el Pensamiento; mirando fijamente una cámara fotográfica, imprimía, de esa forma, sin tocarla, la película fotosensible en su interior, de sólo pensar en un objeto o cosa.

Otro sujeto decía saber lo que una persona pensaba o diría instantes después, ¡La distancia entre ambos, no importaba!

En algún laboratorio experimental, individuos con manifiestas percepciones premonitorias, se prestaban a una evaluación con un mazo de cartas “Zener” que el investigador u operador exponía, aleatoriamente, mientras un sujeto predecía, sin verlas, las imágenes de cada tirada.

J.B.Rhine en una práctica

Estas situaciones se repetían en el último lustro del siglo XX en varias Universidades u organismos privados dedicados a investigar o dilucidar aquellas manifestaciones del ser humano que se encuadraron en los llamados “Fenómenos Paranormales” que fueron objeto del abordaje de una nueva disciplina que se intentó profesionalizar para crear un campo de estudios e investigación formal.

La Universidad de Duke en Estados Unidos, donde fue el Dr. J B. Rhine el precursor de una búsqueda sistemática y metodológica de una explicación coherente de estos fenómenos que burlaban las leyes de las ciencias conocidas.

Acuño, junto con otros,  el término “Parapsicología” para denominar esta nueva disciplina que trastornaba a los más lúcidos hombres de ciencia que preferían “negar a priori” que dedicarle tiempo a explicar aquello que jamás podía ocurrir.

En nuestras latitudes fue el Dr. Muso el precursor de la Parapsicología y traductor de los libros de Rhine sobre ella, que se publicaban en la prestigiosa editorial Paidós.

En Buenos Aires, fomentó el estudio serio de los fenómenos paranormales e inició a muchos jóvenes, entre los que me encontraba, a continuar e impulsar su investigación, haciendo hincapié en hacerlo seriamente y con excelencia.

Fundó el Instituto parasicológico de Buenos Aires y varias instituciones que llevaron adelante su impronta personal.

Fomentó e impulso la línea estadística, con Nahúm Kreiman a la cabeza, esa interminable y tediosa forma de evaluación de aciertos y fracazos.

Posteriormente desde la Universidad Nacional del Litoral, donde se había instalado, Muso impulsó con fervor el abordaje serio de la Parapsicología desde los claustros académicos.

Empeñado en esto, junto a los precursores norteamericanos: William McDougall y J.B.Rhine bregó con todas sus fuerzas por crear un cuerpo metodológico para la nueva disciplina siendo a la vez modelo para quienes se iniciaban en la práctica de la Parapsicología.

Como forma de morigerar los efectos negativos que estas experiencias producían, en los claustros universitarios, que se oponían a estos comportamientos extravagantes, espontáneos y aleatorios  de ciertas  manifestaciones humanas, que no podían ser explicadas bajo las premisas conocidas.

Prácticas que generalmente se resistían a ser investigadas dadas las propias características de la manifestación, espontánea, no comprendida por los propios sujetos.

Se las disfrazó bajo el ropaje de, “cátedra auxiliar”  de Psicología, disciplina que ya se había ganado su lugar, después de batallar duro, en los claustros académicos. Se la llamó “Psicología Experimental”, quizás por ser el ropaje que mejor la definía ante los ojos de los que intentaban definir el comportamiento humano y ciertos estados alterados de conciencia.

Hoy estamos en el umbral de poder explicar estos sucesos que, salvo  los entendidos de la física cuántica, las personas comunes,  seguiremos sin saber ¿Cómo y por qué? Ocurren.

Ahora  tenemos esa teoría de la que hacía mención Godavage en su libro “Magia ciencia del futuro” cuando decía:  “… No pasará mucho tiempo que tendremos una teoría en la que sustentarnos, para con ella, poder dar una explicación coherente y entendible a estos, extraños casos, que estamos intentando explicar, sin éxito.” 

Universo de Fantasía

                                                                                                              Serie: El Mundo en que vivimos. 

Supuestamente

Toda nuestra Vida, la muerte, nuestro Universo,

es una “Proyección Holográfica”

Tal, como lo teníamos internalizado, nuestro conocimiento sobre nosotros, los seres humanos, la tierra y nuestro universo estaba más o menos claro. Durante el proceso de evolución, socialización consolidación de nuestra especie, existieron ajustes o modificaciones, de nuestros conocimientos.

Robert Lanza, Autor de la Teoría Biocéntrica

      Estos ajustes o modificaciones, en los siglos pasados servían como fuerza política ya que el conocimiento significaba poder, en manos de unos pocos.

       Por esta razón no siempre el conocimiento nuevo o innovador fue siempre impulsado por científicos, ya que ciertos postulados, extremadamente avanzados que: de aceptarse abonarían la duda sobre la existencia de Dios y lo que en aquellas épocas estaba peor visto, la capacidad de sus representantes terrenales.

      La Iglesia a frenó el llamado “Iluminismo” surgido en el propio seno de las órdenes religiosas, donde se encontraba el saber y el conocimiento, encerrado en Abadías, conventos y monasterios.

      Esto, llevó a la Iglesia de Roma a excomulgar a los trasgresores, por herejes, prohibir sus escritos y en muchos casos condenarlos a la hoguera o simplemente, al silencio y la cárcel; Así sufrieron la condena el monje, filósofo y matemático, Giordano Bruno, quién murió en la hoguera; Galileo Galilei al silencio y a la negación pública de sus ideas y postulados.

      Si bien, en cierta medida las cosas han cambiado, venimos de un siglo preñado de avances científicos y tecnológicos, sin precedentes, para entrar en el siglo XXI Impulsados, todavía por aquellos logros.

      Sustentados por los grandes éxitos obtenidos como consecuencia de las dos grandes guerras del siglo XX (Primera guerra 1914/18 y Segunda guerra desde 1937/1945) es aceptado que las grandes conflagraciones conllevan de las naciones la búsqueda infructuosa de hallar la forma de vencer a su oponente.
      En esa búsqueda científica y tecnológica se realizan descubrimientos que luego en tiempos de paz se vuelcan a la sociedad global en tecnología aplicada en las industrias que hacen la vida de los ciudadanos más llevadera, artículos del hogar, automotrices, industrias médicas y del entretenimiento son algunas de las áreas en las que las generaciones de la II guerra mundial y el comienzo y transcurso de lo que se llamó la guerra fría. (Período posterior a la gran guerra y hasta la disolución de la URSS, 1945/ 1992 en el que se desarrolló un conflicto en lo ideológico, político en que las grandes potencias emergentes y triunfadoras de la II Guerra mundial se repartían el mundo y se amenazaban constantemente con el arsenal nuclear.)

      Característica que marcó y dio una impronta al siglo XX en especial en el primer lustro posterior a la guerra, con Rusia enfrascada en la conquista del Espacio, el lanzamiento del primer satélite artificial, 1957 y el comienzo de una batalla científica entre esas dos grandes como Rusia y Norteamérica que culminó con el viaje del comandante Neil A Armstrong a la luna, de la misión Apolo 11 del 16 de julio de 1969.

      Esos años de logros extraordinarios, en esa puja silenciosa por vencer y llegar, la humanidad se vio lanzada hacia el porvenir, mientras en lo social entraba en la modernización, el “Confort” se disparaba, el hombre medio de la posguerra disfrutaba de avances tecnológicos inimaginables.

      La vida cotidiana de los pobladores del mundo occidental ya no fue igual, el progreso se había instalado y adueñado de sus vidas.

      Equipos de sonido, televisión, lavadoras automáticas para ropa y vajilla, enceradoras para pisos en el hogar, electrodomésticos.

      Paulatinamente estos adelantos llegaron a nuestros países en vías de desarrollo o tercermundistas como nos catalogaba la sociedad estadounidense, muy encaramada en su sitial, de país del primer mundo.

      Surgiría desde finales de la Primera Gran Guerra, a instancias del presidente Thomas Woodrow Wilson, La Liga de Naciones, precursora de lasNaciones Unidas; A su sombra, con o sin su consentimiento el mundo, siguió su marcha desunido, dividido, jaqueado por distintas guerras entre pequeñas naciones o conflictos internos que esa Liga de Naciones o Naciones Unidas debería haber sofocado antes de comenzar.

      El siglo XX, en ese fragor y desenfreno industrialista de la pos guerra dio cabida a mentes brillantes, prodigiosas, de esta etapa deslumbrante surge en mi mente los recordados de siempre: Von Braun, Albert Einstein, reconocidos interlocutores en el conflicto que quedaba atrás, pero otros menos conocidos aportarían a la humanidad grandes logros: Norbert Wiener, (1894/1964) matemático Norteamericano, padre de la cibernética sus ideas y conceptos abrieron el camino para la tecnología del ciberespacio y la nanotecnología.

       Mentes prodigiosas que, no sólo abrieron camino a nuevas ideas, sino que permitieron el avance a nuevas generaciones para un mundo nuevo, vedado para quienes no hablábamos ese lenguaje, así surgieron los jóvenes creadores de Apple y Microsoft, los cerebros que fabricaron el Imperio: Silicón Valley, sitio desde donde surgieron los más grandes adelantos tecnológicos del nuevo mundo del estado sólido y del chip.

       Pero así como mi generación, en muchos sentidos, quedó marginada del enfoque que se le imprimió a los umbrales del siglo XXI, en particular las áreas tecnológicas y de las comunicaciones, simplemente para no quedarnos totalmente fuera de este mundo debimos aprender a operar y a servirnos de las nuevas herramientas.

      Así, cuando parecía que teníamos todo controlado, que el mundo material que habíamos aprendido a afrontar se estaba haciendo menos hostil surgió una nueva y revolucionaria teoría de la mano de un joven investigador, de fama mundial de la Universidad de Pensilvania, el Doctor. Robert Lanza, quién postula su teoría para definir la nueva visión del mundo, Biocentrismo.

      Esta propuesta parece reafirmar aquellos postulados propuestos empíricamente por corrientes filosóficas venidas de Asia, que nos hablaban, ya en los años de la Nueva Era, New Age, en la segunda mitad del siglo XX, etapa que viví intensamente y no pasó desapercibida para mí.

      Como dije la propuesta de Lanza no es novedosa, maestros y Guías espirituales de Asia y Oriente ya habían aventurado una conclusión similar, bajo experiencias místicas o iniciáticas.

      En cambio el abordaje de Lanza, es revolucionario, en sumo grado, el aporte que propone para llegar a su "Teoría Biocéntrica" se inspira o entronca en corrientes de pensamiento que surgieron o por lo menos se esbosaron en las propuestas de la Universidad de Stanford desarrolladas por el famoso neurofisiólogo norteamericano Karl Pibram, Quién Junto a David Bohom, en los años ochenta, dieron a conocer su propuesta del“Universo Holográfico” a quienes, ya citaba en mi libro.

      En 1972 había confrontado mis dudas sobre la vida y la muerte en un trabajo que plasmé en ese pequeño libro que titulé “la vida infinita” y que salió a la luz, después de vencerlas en 1987, en una primera edición artesanal de Foto Prensa Sudamericana, una editorial, recién creada, de los vestigios que quedarían de la Secretaría de Comunicaciones de la Fundación Argentina Alexis Carrel cerrada en 1994 después de años de luchas sociales y políticas en la causa indígena.

       Hoy quién no tiene una idea más o menos clara de ¿Qué es un holograma? Por lo menos en el terreno de la fantasía, el gran público debería hallarse medianamente informado con los capítulos de “Star Trek” o “Viaje a la Estrellas” donde se realizó, en infinidad de oportunidades, una fantasiosa Proyección holográfica o proyección tridimensional de un objeto que permite observarlo en todas dimensiones.

       Esto comenzó, como siempre digo, cuando la tecnología vino en auxilio de la ciencia desarrollando el Laser, tecnología con la cual puede crearse un holograma.

      Pero nada de esto hubiera sido posible si nuestros pensadores siguieran aferrados a la física mecanicista, aquellos que se aventuraron por las nuevas zendas que abría la física cuántica triunfaron; A la cabeza de todos ellos se hallaba la figura señera de quien fuera discípulo de Albert Einstein, David Bohom

      El nuevo enfoque dado por el comportamiento de las partículas y la materia, surgida de ellas, su interacción en la vida de la especie humana, deslumbró y acicateó a pensadores surgidos de campos del saber tan disímiles como la psicología, la medicina, la filosofía, su interpretación de la vida permitía explicar conceptos que jamás podrían concebirse.

       Así surgieron pensadores de la talla del precursor de un “Universo Holográfico” el Neurofisiólogo Karl Pibram, El pensador, escritor y periodista, Michael Talbot, el biólogo inglés, Rupert Seheldrake.

      Quizás, en sus experiencias previas, R. Lanza debe haber desandado el camino de estos precursores, para incursionar en profundidad en el concepto cerebral de las ideas preconcebidas.

      Lo cierto es que el experimento de las dos rendijas realizado por los experimentadores del mundo de las partículas, desató un sinfín de certezas, paro trajo aparejados nuevos y complejos desafíos e interrogantes.

      Si, como Algunos tienen la certeza y, otros la simple sospecha, de que existe una realidad aparte, como se viene planteando desde hace mucho tiempo, (desde el Chamanismo, algunos antropólogos, como Carlos Castaneda que investigó durante varios años en la cultura de los Indios Yaki del Desierto de Sonora, Nuevo México.) por un saber empírico, intuitivo, no comprobable; ¿Qué nos puede impedir pensar, que estamos ante esta posibilidad?

      Cuando se dio el auge de todo lo que fuera oriental, corrientes filosóficas de Asia y escuelas de pensamiento Sufí o Zen, invadieron nuestras simples y tediosas experiencias, tomamos casi en sorna, aquellas ideas que nos hablaban de posturas mentales, proyecciones oníricas o estados alterados de conciencia, sin base científica, mucho antes de que Karl Pibram diera a conocer sus trabajos.

      La característica más compleja y llamativa de esta descripción holográfica es la que establece que: “… en la parte está el todo” Este axioma es, sin lugar a dudas, el rasgo más característico y representativo de la nueva mentalidad que abordan Pibram, Bohom y ahora Lanza.

      Esta frase: “… en la parte está el todo” es un axioma porque no necesita ser demostrada, ya que se explica por el propio comportamiento del holograma; Si descomponemos la imagen original, en dos mitades, se encuentra en cada porción las características de la imagen original, completa.

      Este axioma es el que llamo la atención de Pibram que comenzó a desentrañar los enigmas de la holografía, esa nueva tecnología al servicio de las mentes inquietas.

      Pibram captó una característica del axioma que propone que “en la parte está el todo” y comparó esta con aquella observación del neurólogo Karl Lashley, que los había precedido en los estudios del cerebro.

      Lashley, había detectado que si se le enseñaban ciertas destrezas a los cobayos estas permanecían aun cuando a este le fuera extirpado secciones sustanciales de tejido cerebral, la información parecía estar contenida, en su totalidad, en las partes del tejido activas, esto no tuvo explicación, hasta ahora.

      El modelo holográfico podría llegar a explicar la extraña razón de comportamiento de una persona que ha quedado con menor tejido cerebral, tras un accidente o producto de una operación quirúrgica y continúa después de un tiempo con sus funciones normales, existen casos de jóvenes que regresan a estudiar con muy buenos resultados.

      También el modelo holográfico podría dar una explicación racional a ciertos fenómenos llamados paranormales, telepatía, precognición, telequinesis y otros efectos estudiados por la Parapsicología o Psicología experimental.

      Durante años seguí los trabajos de J.B.Rhine de la Universidad de Duke, impulsor de los estudios serios y estadísticos de los fenómenos paranormales, creador de la Parapsicología como disciplina científica.

Se abre un camino nuevo para esta disciplina que luego de la muerte de Rhine siguió parcialmente la Dra. Telma Moss dedicada más al estudio del efecto Kirlian.

      A diferencia de la fotografía convencional, en la imagen holográfica seccionada siempre conservaban el total sus características originales, o sea es casi exacto al comportamiento de los seres humanos quienes podemos ser infinitamente divididos, seccionados y hasta casi reducidos a la nada, pero si existe un cabello, o una ínfima partícula de su existencia, en él aparecerá el ADN memoria imperecedera, de nuestra existencia.

      Fueron momentos difíciles, reñidos con los postulados de la física, que manifestaba la imposibilidad de aceptar que alguna partícula se moviera a igual o mayor velocidad que la luz, para producir las reacciones atribuidas a las partículas gemelas.

      Llamadas así por reproducir las reacciones atribuidas a dos humanos nacidos gemelos de percibir simultáneamente lo que le ocurre al otro. En las partículas gemelas la una reacciona simplemente accionando sobre la otra.

      Esto se contraponía con los postulados de la teoría de la relatividad de Einstein que decía que ninguna partícula podía igualar o superar la velocidad de la luz.

      Tengo setenta años puedo decir que he disfrutado de dos siglos, todo lo que mencione de maravilloso y trágico del siglo XX y ahora estoy disfrutando de este siglo XXI plagado de un mundo nuevo, maravilloso, con las mismas antinomias que la humanidad no ha podido resolver, todavía, para mejorar su porvenir.

      Estoy fascinado con las posibilidades que brinda hacia el futuro el “Modelo Holográfico”; Cuando escribí “La Vida Infinita” ya conocía superficialmente la propuesta de Pibram del “Universo Holográfico”, alguna mención hago de ellas en mi libro, pero jamás sospeche la magnitud de sus implicancias en todos los campos del saber, ni tampoco el alcance que surge ahora con la teoría Biocéntrica de R. Lanza.

      Es posible que me haya dejado llevar por las propuestas aceptadas y los conocimientos que teníamos del cerebro; En aquel entonces yo conocía el “Axioma Holográfico” y los trabajos de Lashley, sobre el cerebro en ratas, que inspiraron a Pibram a abordar ese camino, y por supuesto, no me percaté de ello.

      Recapitulando podemos decir que la teoría Biocéntrica viene a demostrar que era cierto aquello que decían en los años ochenta cuando surgieron las primeras propuestas holográficos, generalmente distorsionadas por la difusión fuera de los claustros académicos, que se popularizó simplemente como: “Existimos porque alguien nos piensa” a grandes rasgos podríamos decir que se confirmó aquello que el cerebro proyecta que se convierte en palabras de David Bohom “La aparente conexión más rápida que la luz existente entre partículas subatómicas no es otra cosa que la expresión de un nivel más profundo de la realidad todavía desconocida para nosotros”

La Semántica

                                                      El habla cotidiana

Esta nota está dirigida a todos aquellos que prefieren no aplicar las reglas dictadas por la semántica, a riesgo de parecer unos perfeccionistas utópicos. A los que usan términos genéricos, porque así lo dicta el habla popular, sin plantearse su aplicación y en qué contexto y tiempo utilizarlos.

Quizás aquello que motorice esa costumbre, que deploro abiertamente, es la resultante del lenguaje informático, y de la vida social de este siglo XXI.

El término Originario comenzó a utilizarse hacia los años noventa en los medios de comunicación y en la actividad de difusión cultural, siendo rechazado por los propios indígenas que solicitaban ser denominados con los vocablos utilizados en el texto constitucional argentino.

Pero como contracara debemos vivir y construir el presente ejerciendo nuestra memoria para saber de dónde venimos y a que o quienes debemos nuestro presente, que fue su futuro, el futuro porque lucharon.

De esta sencilla manera honraremos su memoria y respetaremos su legado, contribuyendo a construir nuestro propio futuro.

Como pretendo ser lo suficientemente directo para no confundirme y confundirlo a usted comenzaré hablando del término que se ha puesto en boga (de moda) por su constante uso, haciendo su aplicación un círculo vicioso.

Me refiero al término: “Originario”, mal utilizado para designar genéricamente a los pueblos indígenas o aborígenes, de aquí, de allá y de más allá, de ahora, antes y por venir.

Primeramente, sin entrar en Semántica, que a los indígenas no les interesa que los llamen “Originarios” sino Indígenas u aborígenes, ya que así aceptaron ser designados en la constitución Nacional, (Asamblea Constituyente de Reforma de 1994)

Los aborígenes, en un contexto temporal cierto, definido, son originarios de un lugar o paraje; Por ello son aborígenes u indígenas ya que el significado de la palabra indígena o su sinónimo: aborigen es: “Originarios de un lugar o paraje”.

Pero si generalizamos en el uso del término, cometemos un grave error.

Error que es utilizado políticamente para desvirtuar sus derechos ancestrales.

Error, utilizado en México, en la segunda mitad del siglo XX, para desvirtuar la fuerza de los indígenas que la sociedad global mexicana generalizó llamándolos “Campesinos”. ´

Es común restarle importancia a estos “Detalles” gramaticales y lingüísticos preocupado por causas acuciantes o perentorias, sin darnos cuenta que parte del esfuerzo que ponemos en ganar esa guerra contra nuestro objetivo nos hace perder batallas cotidianas que, en definitiva, diluyen nuestro esfuerzo y confunde a los demás.

Esto me pasó, en una comunicación personal con un amigo, ensayista, historiador de la causa indígena quien preocupado, seriamente, por los seres invisibles de Argentina, me contestó cuando le manifesté mi preocupación por el uso correcto del lenguaje en discurso militante, que no tenía tiempo de ocuparse de esas nimiedades.

La verdad, esperaba otra cosa de él, pero ese es un problema mío.

Viví, en los años setenta esta situación en México, luego en Perú, países donde los indígenas tenían, por su presencia mayoritaria, en las sociedades nacionales un peso social mayor, el “Indigenismo” de esos años mantenía una brecha social y conceptual que sólo comenzó a cerrarse hacia los años posteriores al llamamiento de “Ollantaytambo” donde nació el “Indianismo” que se impondría en las luchas militantes indígenas de los años ochenta del siglo pasado.

(INDIGENISMO: Políticas ejecutadas desde los Estados para ser aplicadas a los pueblos Indígenas.

INDIANISMO: Políticas elaboradas por los propios indígenas y sus organizaciones con sus propios objetivos y pautas culturales para ser elevadas al Congreso nacional o poderes públicos, ser implementadas y ejecutadas por el Estado Nacional, para los pueblos indígenas.)

Pero el problema del uso de “eufemismos” para aplicar en nuestro discurso cotidiano, generalmente utilizando sinónimos, se ha desvirtuado, toda vez que esa “palabra favorable que usamos” para reemplazar aquella, que no queremos usar, tiene en sí misma connotaciones adversas o discordantes con el verdadero significado o significante de la palabra titular u original.

El texto, entre comillas, a continuación es una aclaración que hace el diccionario electrónico enciclopédico Wikipedia sobre el término originario: “El uso del término se ha difundido por su empleo en los estudios culturales, las cátedras universitarias y la prensa; en los cuales se lo considera una manera políticamente correcta de referirse a las comunidades indígenas”.

Que, es precisamente a lo que me refiero al uso del sinónimo de Indígena u Aborigen, reafirma la motivación por el cual se utiliza mayoritariamente: “… se lo considera una manera políticamente correcta de referirse a las comunidades indígenas.”

¿Quiénes lo “ Consideran políticamente correcta” no los aborígenes, por cierto?

Si yo digo ser Originario de este suelo a pesar de mis antecesores itálicos, muchos podrían, con razón, sonreír; Los etruscos pueden haber aportado a las migraciones transcontinentales, en un pasado remoto, en el poblamiento de América, no lo sé, pero eso no me hace originario americano.

Existen una serie de figuras legales e institucionales y denominaciones que enmarcan a personas que habiendo nacido en un territorio no es originario de él.

El querido e inolvidable “Negro” Fontanarrosa tenía muy claro que el uso de las palabras es un rasgo interactivo entre los integrantes de una sociedad y el lenguaje fue un expositor genial en el “Congreso de la Lengua española” de Rosario Argentina al refererirse al uso de las “Malas palabras”.

(https://www.google.com.ar/?gws_rd=cr&ei=5VjUsCsK8ivsATlroG4Bw#q=discurso+de+fontanarrosa+en+el+congreso+de+la+lengua+espa%C3%B1ola)

Buenazos útiles

                        Apatía y Desidia

 

Para que los oportunistas, arribistas, ventajeros, corruptos se adueñen de las conquistas sociales y del bienestar logrado con esfuerzo y trabajo; solo hace falta poner en práctica estos dos sentimientos que se pueden convertir en una enfermedad social, muy grave.

     Suele suceder que los buenos de corazón o bien intencionados, caigan en uno de estos dañinos sentimientos, pasando por los distintos estadios de esta patología.

      Ésta se caracteriza por confundirnos, justificar nuestros actos, ante nuestros propios ojos, a tal extremo de ignorar los principios y valores principistas que nos han inculcado.

     Muy conveniente para quienes defienden sus propios y aviesos intereses en desmedro del conjunto, siendo en estas circunstancias, utilizadas hipócritamente o alimentada por otros.

     Herramienta psico-social idónea al ejercicio de las relaciones humanas, muy en boga en la política vernácula.

      Parecería que Maquiavelo pensó en nosotros cuando escribió “El Príncipe” ese maravilloso tratado de la perversidad humana, puesta al servicio y ejercicio del poder.

     Siempre están al acecho aquellos que especulan con la apatía, la desidia, de una sociedad hastiada, cansada de soportar a los ejecutores del poder de turno, sus arbitrariedades, para continuar el expolio sin oponentes.

     Cuando surgen oponentes de cuidado que intentan subvertir aquello que han logrado en la mentalidad social, organizaciones o personas que se oponen abiertamente a sus maquiavélicos actos en contra del sistema o el sentido común.

     La oposición es de cuidado; en los últimos tiempos la oposición militante de los seguidores de una organización ecologista que se opone, con la acción directa de sus propios militantes hace, que la reacción sobre ellos sea de cuidado y se requiere, sin lugar a dudas, nuestro compromiso.

      Pero, ese es sólo un ejemplo recientemente se pudo ver en todos los titulares periodísticos mundiales, por la detención en Rusia de los activistas de Greenpeace detenidos en Rusia que fueron acusados de “Piratería” por oponerse al derrame de “Petróleo Crudo”.

     Gracias al reclamo de quienes no se contentan con las regalías de sus depredaciones hay quienes se oponen a la Minería sin control o la minería desprovista de todo factor sustentable, preserve la naturaleza, no contamine las aguas o destruya el entorno.

     Esas regalías, que estos depredadores inescrupulosos vuelcan hacia las poblaciones próximas, (Talo el caso de Huillín. Belén, Santa María) para evitar así el cuestionamiento y posterior divulgación de sus actos.

     También mantienen la boca cerrada de los lugareños, dado que muchas familias tienen a miembros de ellas bajo dependencia de esa empresa, las que hacen donaciones a los hospitales, escuelas, centros comunitarios o deportivos.

     Esto está ocurriendo desde siempre en el NOA pero se agudizó con la llegada de quienes explotan el proyecto Bajo de la Lumbreras, en Catamarca.

     Empresa que realiza la extracción dura de los minerales, ( devastación de las áreas rocosas) volcando a los ríos próximos las aguas contaminadas y contaminantes.

     Esta es una parte de la rapaz voracidad de los modernos depredadores que atentan contra la naturaleza, la sociedad, hay quienes utilizan recursos menos visibles pero no menos efectivos para sus aviesos intereses.

     Algunas circunstancias internacionales ponen de manifiesto proyectos ocultos que involucran nuestro país, específicamente en la Patagonia Argentina.

     Curiosamente el territorio donde convergen las apetencias manifiestas o encubiertas de todos aquello de planes que se han mantenido ocultos durante años, cuyos creadores los legaron, como proyectos, a las generaciones que los Sucedieron, como ocurrió con el famoso “Plan Andínia” que establecía, en tierras de la Patagonia Argentina, parte del pueblo de Israel.

     Tengamos en cuenta que este plan es, anterior a 1948.

     Después de la II Guerra, La recientemente creada “Liga de las Naciones” (posterior ONU) e Inglaterra, responsable, junto a Australia, del Protectorado de Palestina, en la Península del Sinaí, otorgaron, unilateralmente, (Sin la participación de representantes Palestinos) a Israel, Fundándose así el Estado de Israel en la “Tierra prometida” en desmedro del Pueblo Palestino.

     Acciones que explican el actual estado de beligerancia de la región, conflicto que se halla latente en nuestros días.

     Pero en nuestro país no hace falta importar intereses extranjeros, de lo nuestro, un político chaqueño, radical, senador, (+) Luis León, decía: “… La culpa de nuestros problemas no la tienen los gringos que nos compran, si no … los criollos, que nos venden.”

     Ellos son los que usufructúan los beneficios de la desidia o apatía de la que hace gala nuestra sociedad y deja en manos aviesas enfrentar la lucha cotidiana.

     Para alimentar estos sentimientos, que entorpecen nuestro crecimiento como personas y sociedad, se valen de la información tendenciosa, la desinformación, técnicas de propaganda que hemos padecido durante generaciones.

     No soy oficialista, Creo que nunca lo seré, a mi entender el sector que gana el poder pierde distancia de la sociedad a la que se debe, en particular se aleja de los problemas y de los necesitados; haciendo esta salvedad, adhiero a la ley de medios que propugna la actual administración.

     La tan vilipendiada “Ley de Medios” que debería controlar, si no nos hacemos los distraídos, que la información no sea monopolizada y la profesión periodística se ejerza con honestidad e idoneidad.

     De nosotros depende, que dejemos de lado toda abulia y juntos nos pongamos a trabajar.

NO MIREMOS PARA OTRO LADO

COMPROMETAMOSNOS  AHORA... EL NARCOTRÁFICO NO ESPERA

Debemos actuar, Ahora.

La Sociedad reclama “Políticas de Estado” para combatir el Narcotráfico.

Como hacer,

… aquello que, no hacemos.

    La sociedad en pleno, está exigiendo a los poderes del Estado implementar políticas a largo plazo para combatir, seriamente, el flagelo en que se ha convertido el comercio de DROGAS en nuestro país.

    Es sabido, que la forma, en que el Estado y sus estamentos de seguridad o prevención del delito, no han sabido encarar con efectividad el incremento del comercio de drogas en el territorio argentino.

    Es alarmante, y ello hace que quienes se hallen consustanciados con este problema lo manifiesten constantemente en los medios de comunicación, único mecanismo visible ante los oídos sordos de quienes deberían estar encargándose de dar respuestas a la sociedad.

    Si bien es cierto, que el delito organizado tras la distribución, comercio y exportación, de las drogas peligrosas ha sufrido constantes contratiempos en la calle dando, a los organismos de vigilancia y control, un cierto crédito, que en nada merma el crecimiento del narcotráfico.

    Así de esta manera nuestro país se ha convertido en un país interesante para las organizaciones delictivas, como lo demuestra la constante presencia de bandas organizadas que, sin escrúpulos, actúan en el país que pasó de ser un territorio de tránsito, a ser un país proveedor y productor de materias primas o químicos para su producción, y consumidor.

    La carencia de una legislación adecuada que norme y controle el blanqueo de capitales provenientes de estas transacciones financieras han convirtiendo a la Argentina en un “Paraíso” para los malvivientes que huyen de países con legislaciones menos permisivas para instalarse en nuestro país.

    Desde hace mucho se reclama por la radarización que conllevan el control eficaz de las regiones más alejadas, desérticas o despobladas del país.

    Por el momento solamente ciertas acciones de las fuerzas de seguridad que combaten a las bandas organizadas en el día a día, parecen haber tenido resultados favorables, un mínimo resultado que no afecta de forma sostenible a las organizaciones delictivas que toman estos traspiés como perdidas aceptables en las políticas de afianzarse en el territorio.

    Como país, estamos creciendo, como sociedad estamos aprendiendo a compartir nuestras realizaciones y fracasos con el menor dolor posible.

    Es importante que las sucesivas administraciones, surgidas al amparo de la Democracia, obtengan respuestas para el reclamo social.

    Esta no es responsabilidad de uno u otro partido político, es obligación de todos dar y darnos respuestas a nuestra seguridad, presente y futura.

Gildo Infram y sus políticas Indigenistas.

Los Quom dijeron NO

No es, desde hace mucho tiempo, ningún secreto que los pueblos indígenas de nuestro país y la provincia de Formosa son permanentemente sometidos al capricho, antojo y poder político de turno.

    Ahora es el Frente para la Victoria, que en ese estado provincial está representado por el actual gobernador Gildo Infran, hijo dilecto de los  Kischner, primero Néstor y ahora, KCristina,  en la medida que Infran les fue y es útil al modelo.

    En respuesta a la alicaída respuesta de las urnas, del domingo 11 del corriente, la Presidenta Cristina Kirchner salió a desmentir que su modelo hiciera una mala elección y expresó su beneplácito por haber ganado en la “Comunidad La Primavera” que en realidad no es otra que la Colonia agrícola de ese nombre, tierras que comparten, en la provincia indígenas de la etnia Quom, junto a criollos o no indígenas que comparten un espacio territorial conocido como Colonia agrícola o pastoril La primavera.

    Por supuesto que disculpo a la Sra. Presidente por desconocer estos datos pero lo que no se le puede disculpar es hacernos creer a la ciudadanía toda que en Formosa, feudo de Infra se puede hacer algo sin que él se entere, tampoco hacernos creer que los indígenas Que o cualquiera de ellos, están de acuerdo con sus políticas.

    Tampoco se le puede perdonar que utilizara un argumento que es abiertamente tendencioso cuando reconoció haber ganado en la Antártida, donde sabemos que hay bases en que las personas autorizadas por padrón a votar solamente eran tres personas.

    El pueblo Quom salió del silencio y lejanía de su territorio, donde no tienen voz, voto y quienes manejan el poder regional les impiden su identidad, justicia y presencia, desde siempre, se llegaron a Buenos Aires, donde entienden, como todos los indígenas, que allí está, como siempre expresó Eulogio Frites,  el escritorio de Dios, para que sus reclamos pudieran ser escuchados.

    Pero, como ya lo he manifestado hasta el cansancio, no son los indígenas y sus problemas aquello que desveló a los Kirchner, de Néstor al presente.

    Asumieron que algo había que hacer, tomaron en la estructura de un Ministerio o una Secretaría de Bienestar Social, que dieron a Alicia Kirchner, lo actuado por sus antecesores, estuviera mal o bien, no se ocuparon de consultar a los verdaderos interesados, no manipulados, o quienes hacíamos permanentes denuncias sobre el particular, Llamábamos la atención sobre el organismo inconstitucional en que convirtieron al INAI y la Ley 23.302 a la que se reglamentó, mediante un decreto, en forma abiertamente inconstitucional.

     Nada nos asombra de los artilugios y expresiones del modelo y sus ejecutores, fieles exponentes de un “Progresismo vernáculo” mimetizado con viejas políticas partidistas populares que entendemos son hermosas páginas en los libros de historia, pero ya no son viables en un país que avanza.