Inglaterra y la moderna, RAM
La
moderna y bien asesorada Resistencia
Ancestral Mapuche, “RAM”; agrupación
política nacida en chile y cuyo portavoz es un Mapuche, que dice llamarse, (Así lo comunicó Clarín, el 23 de enero del corriente, en su suplemento
“Zona”; en la nota que realiza el periodista Gonzalo Sánchez donde su interlocutor telefónico, se
identifica como): Facundo
Jones Huala, hijo de un granjero
inglés y una activista indígena.
Cuando
escribí “La Cuestión Mapuche” ya hacía mención de la profunda crisis que
sobrevendría en la región por causa del oportunismo inglés por usar como
bandera las reivindicaciones
territoriales indígenas.
Al
margen de lo genuino de éstas, de acuerdo al contexto, en que se las estudie y
tipifique, es evidente que son utilizadas como bandera por los intereses
ingleses.
Desde
hace tiempo utilizan algunos de los militantes jóvenes, activistas indígenas,
ignorantes, quizás, de los antecedentes históricos, propios y compartidos.
Los
ingleses son hábiles para utilizar las desavenencias de una región para
fomentar la división, debilitando así la fuerza territorial.
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-Orélie Antoine de Tounens, (1860)
-Su sucesor moderno el Principe Felipe, fallecido con Mapuche que le hicieron el juego.
Éste inspirado por las
aventuras y la afanosa búsqueda de posición nobiliaria, de la pequeña burguesía europea, se organizó para él y sus amistades, como
veremos más adelante, su propio Reino.
Los poderes franceses
e ingleses, íntimamente ligados por su propia historia, tienen los ojos sobre nuestra región y en 1860
ven en esta aventura, que une sus intereses con los del pueblo Mapuche, históricamente
enfrentado a España,
Chile a través de sus autoridades
mostraba un interés manifiesto por alinearse con Inglaterra que se concreto
abiertamente durante el golpe militar contra el gobierno democrático de
Salvador Allende dirigido por el General Augusto Pinochet Ugarte.
Quién recibió
posteriormente asilo político en Inglaterra y atención médica, para una
dolencia que definitivamente lo llevaría a la muerte.
Los ingleses observan
que respaldar esta acción, que en aquellos tiempos convenció en respaldar el
lonko Quilapan, sería una estrategia a futuro.
En ese momento, las
circunstancias exigían la necesidad de oponer una figura jurídica extranjera,
para contraponerse al ejército Chileno, estrategia que el gran jefe Mapuche
acepta, lleva a Francia e Inglaterra a involucrarse tomando partido por ellos
con los ojos puestos en Patagonia y Haraucanía.
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En
esa oportunidad el apoyo logístico y estratégico prestado por chile a
Inglaterra fue, posteriormente, reconocido por ambos países.
En
mi militancia a favor de las luchas indígenas para intentar reafirmar sus
derechos ancestrales, actualizar sus
reclamos y sus políticas para con los pueblos Aborígenes.
Se pone abiertamente de manifiesto que
ambas partes, ignoraron e ignoran, las razones de peso y atenuantes que los asisten
en sus reclamos genuinos, entes y después de la formación de los países
modernos y sus fronteras.
En
su fan de llegar a ellos, el poder político en los Estado Nación, aplicaban unilateralmente herramientas sociales
viejas, gastadas y equivocadas; anhelo político que se ejerció a través de un Indigenismo,
caduco y vetusto que debía modernizarse.
En
este contexto fue consolidándose la resistencia del pueblo Mapuche, que nunca
bajó los brazos contra el invasor de sus territorios; valiéndose para ello de
su propia estrategia aún cuando esta lesionara a otros pueblos indígenas.
Esto
ocurrió con los Tchonekas = Chonecas que vivían en Patagonia, (A
los que llamaron Tehuelche = Arisco, Bravo) cuando ingresaron como
cuñas invasoras para instalarse en sus antiguos territorios de Patagonia; ya en
ese momento, regidos por el derecho de tierras de la Nación Argentina.
La
capacidad estratégica y de lucha del Mapuche está de manifiesto en su país, Chile,
por no haberse doblegado jamás a las fuerzas de ocupación, jamás fueron
vencidos.
Esta
impronta prevalece en las nuevas generaciones que ostentan orgullosos su
destino e intentan continuar las luchas de sus mayores; muchas veces
desconociendo esas causas, que hoy
pueden
analizarse, comprenderse y contribuir a un entendimiento que permita la
convivencia.
Estas
circunstancias frágiles se constituyen en un campo fértil para los activistas
violentos que sólo ven fríos intereses, allí es donde surge en la década de los
noventa una agrupación contestataria a la usurpación y compra de tierras,
dentro de lo que consideran tierras Mapuche.
Esta
agrupación se enfrenta a la adquisición de tierras que Benetton realiza y se
inicia un largo litigio en la que los mapuche, se destacan, se hacen oír,
viajan a Europa a enfrentarse a Benetton.
Por
esa misma época un grupo de militante con ciertos contactos con Inglaterra
forman, a instancias inglesas una agrupación que comienza a manifestarse en la
prensa y a realizar actos contra las supuestas propiedades de Benetton, Cias.
Mineras y otras empresas; cobran así un protagonismo mediático.
El
líder actual es el joven Facundo Jones Huala, que equivale en mapudungun (Ave acuática, Pato).
El
“Pato” Facundo Jones, dice de sí mismo ser un moluche = guerrero y le manifestó
al cronista de Clarín el 22 de enero, Gonzalo Sánchez, llamarse así, utiliza una grafía, variante del mapudungun
original, para identificarse como un guerrero, Weinchafé. (?)
Huala:
es una vocablo quichua incorporado al mapuche; en otras regiones es el Maca
cornudo, (Pato silvestre), por su copete eréctil; es el conocido: chumuco
de Tucumán y Santiago del Estero, Argentina.
Facundo
“Pato” Jones tiene ascendencia inglesa y lazos y raíces en Inglaterra que
quizás le sirvieran para trazar una vertiente de colaboración que si se la deja
crecer las alas, como toda ave, podrá volar.
Los
mapuche instalados en territorio Argentino desconocen estar en un país que 1810
declara su independencia, a partir de allí todo aquel que quiera habitar suelo
argentino puede hacerlo y adquirir la ciudadanía; siguiendo las pautas legales
para ello.
No
lo asiste ningún derecho ancestral sobre la tierra en territorio Argentino ya
que la ley no puede retrotraerse al principio de los tiempos; los Mapuche son chilenos y en tanto y en
cuanto no pidan adquirir la ciudadanía Argentina, seguirán siéndolo.
Las tierras en que viven en nuestro país,
usurpadas, muchas de ellas, a los TchonekaTehuelche como consecuencia de la
invasión de 1814/16, que de acuerdo a las leyes que establece el código civil pueden ser solicitada por cualquier
ciudadano Argentino que certifique estar en allí,
habitándolas, por más de treinta años. (Derecho treintanial)
En
1860/1883 se produce otro hecho de ocupación de la Araucanía que, eufemísticamente
fue llamado “Pasificación de la Araucanía” realizada en el país trasandino por
Cornelio Saavedra Rodríguez.
Ese
fue otro momento donde muchos mapuches, huyeron de sus tierras, e ingresaron
por los pasos cordilleranos a nuestro país.
Una
réplica de esta parodia de “Pacificación” se realizó desde 1878/1885 por Juan
Manuel de Rosas y Julio Argentino Roca en Argentina, con el último y único objetivo de ocupar las tierras
y entregarlas a estancieros militares y políticos.
Argentinos
y chilenos tenemos un pasado común de grandezas y errores compartidos, de
raíces enraizadas en este suelo sudamericano; debemos hacer honor a nuestros
mayores, no debemos atarnos al carro de ningún vencedor de la tierra.
